ほぼ足りてまだ欲　その先

「ほぼ足りてまだ欲」がはてなダイヤリーの廃止にともないこちらに移りました。

本

　大晦日の八重洲ブックセンターはそこそこ人がいるのに、なぜかとても静かで、近づいていったときに、やや、ひょっとして今日はお休みなんじゃないかと思ったけれど、元旦を休むだけだってんです。大変な時代でございますよねぇ。昔だったらこの種のお店はそれこそ30日くらいから三が日は休んでいたんじゃないかと思います。そうそう、うちの近所で元旦でも唯一開けている店がありましたねぇ。それは駄菓子屋も兼ねたオモチャ屋でした。小さなお年玉を握りしめた子どもたちのために開けていたのです。それでも私は5円の六角凧を買った記憶しか無いんですねぇ。当時のオモチャ屋には正月が近づくと嘘のように大きな大変立派な武者絵が描かれた凧を売っていたものでしたねぇ。一生その種の凧を手にすることは出来ませんでした。そういう凧を揚げている人がいると傍までいってみていたものでしたけれど、唸りが付いていて、その人がたこ糸をぐいっと引っ張るとブゥ〜ン、ブゥ〜ンと唸りました。
　これまで買ったことのない週刊読書人の1月6日号を買いました。なぜかというと、一面のトップ記事に明治学院大を退職したばかりの原武史先生の写真が出ていて、「昭和天皇実録」を読み解く、と書いてあったからです。340円を払うと、驚くことにハウスのレトルトカレーをくださいました。えっ！と驚くと大晦日だけのサービスです、と仰っただけでなく、「来年もどうぞご愛顧ください」と仰ったのです。こんな扱いを八重洲ブックセンターで受けたのは生まれて初めてですから、思わずのけぞってしまいました。

文藝春秋 2017年 01 月号 [雑誌]

文藝春秋 2017年 01 月号 [雑誌]

　滅多に買わない文藝春秋です。なんで買ったのかといったら保阪正康が”真珠湾「失敗の本質”と題して13頁にわたって書いているからです。他が邪魔になるから電子版で買おうと思ったのですが、目にしてしまったので入手。保阪が良く云う勝利時期、つまり真珠湾攻撃から、まだ日本軍が負けを知らない時期の間に日本という国がなにを見誤ったかという話です。満州事変からここまでがやりたい放題の時期だったといって良いンでしょうかねぇ。未だに「あの戦争は自存自衛の正当な戦いだった」という本を出版している著者や出版社があるのには驚きます。自存を理由に侵略されたんじゃ参っちまいます。良くそんなことを平気でいえるものだと驚きます。
　銀座の表通りにはとてもたくさんの人が歩いています。ところがちょっと外れるとまったく車が通らず、人も歩いていなくて静かです。一角だけワンワンしているところがあって、なんだろうと思ったら、プランタンが今日でお仕舞い。年が明けないのに福袋が売り出されているんだそうで、その最後で、歩道が人で溢れております。このデパートだけはまったく縁がございませんでしたねぇ。そりゃそうです。女物が中心のデパートでしたからねぇ。尤も今やデパートといっても、様々なブランドが寄せ集まったショッピング・センターのようなものですからねぇ。それで良くデパートがやっていけるものだと不思議なくらいですから。
DAYS JAPAN2017年1月号

DAYS JAPAN2017年1月号

なぜ戦前回帰

　稲田朋美防衛大臣が「防衛大臣」として靖国神社を参拝しましたね。いわずともしれておりますが、彼女や安倍晋三等は「日本会議」あるいは「神道政治連盟」というような団体に所属して、戦前の体制に回帰するべきだと檄を飛ばしていますよね。櫻井よしこなんていう人もその中心になって「神国日本」の復活を唱えていますよ。「みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会」なんていう議員連盟なんてものまでできています。
　日本のいわゆる「神道」というものを大事にしよう、というのと、神道を日本の国教にしようというのとは別のものだし、ましてや「靖国神社」を参拝するかしないかというのはそれらとも全くの別のことである、という認識にはいないように見えます。
　日本人はすべからく天皇を神として崇め、神道を自らの宗教として拝み、国のために殉じたすべての人を神としてあがめ奉るべきだと彼らはいっているように見えます。従って神である天皇は神として臣民のために祈りを捧げることに全身全霊（神に霊があるのでしょうか？）を傾けるべきであって、国務なんてものに振り回されてはいけないし、己の立場から身を引くだなんてことを考えてもならないのだといっている人だっていますからね。
　しかし、この一連の考え方の中にはどうしても胡散臭さがつきまとってしまいます。それは本当に天皇ってのは万世一系のものなのか、神武天皇は神話なんだから、神話として理解して、それでなにがいけないのか。靖國は元はといったら神社なんかじゃなかったでしょ？祀られている人たちの中に、軍人ではない人たちが平気で混ざっているじゃないか、そして祀られたくない人たちも勝手に祀られてしまっているのではないか、戦死した軍人の中には祀られていない人たちもいるではないか、ましてや先の侵略戦争の指揮を執った連中まで祀られているわけで、祀るという概念が非常に胡散臭い結果となってしまっている。
　その胡散臭さは彼らとて感じているはずです。感じていないんだとしたら、それはもはや盲信ってことになりましょう。
　そして不思議なことにこういう動きをする人たちのほとんどが「排外的な思想」に取り憑かれています。侵略し、暴虐の限りを尽くしてしまった相手をあげつらい、そうした国からやってきた人たちに対して、この国から出ていけといってデモしている人たちと重なります。そして官憲を含む行政は彼らを取り締まるどころか黙認しているように見えます。彼らの流れをくむ連中の中には3.11以降の反原発デモに対してすら妨害行為を行ってきました。沖縄の新基地反対行動に対しても妨害をしてきています。
　ここまで来ると、右翼思想とは神道保守思想と、天皇制保守思想と排外思想がごっちゃになったものなのかと思ってしまいますが、実際重なって見えます。
　それが安倍晋三自公維政権にまさにぴったりはまっているわけで、これが諸悪の根源となってしまっています。日本国憲法を変えようという動きはまさに彼らの行動半径そのものに嵌まっていますよ。ということはこういう動きをすると、得をする連中がでてくるんだと思うのですが、そうかといって、一般国民のひとりひとりはそんな得が手中に落ちるのですか？そうとは思えませんよねぇ。だとしたら、彼らを支持するのはなにがきっかけなんでしょう。そのまま動いていったら「一億人民火の玉」になっていっちゃうと思わないのでしょうかね？なっていくのが当然だとでも思っているんですかね？
　安倍晋三一派はこのままで必ず利権が手に入ります。それは間違いない。どんどん海外へODAを出してやれば、百パーセントとはいわないが、かなりの割合が国内に環流してきます。すると彼らは政治献金をしているわけですし、当然裏もありますから自身に環流してくるわけです。そうでなくても政権側の議員であれば、甘利明の例を引くまでもなく、当然の見返りはあります。
　しかし、一般の国民にとっては一体何がかえってくるのですか？結果的には社会保障の削減、なんてことになってきて（今、ここにいます）まったく搾取されます。それが「お国に命を捧げる！」ということになって天皇の赤子としての、そして「火の玉」としての満足感に通じる、というのであったら、なにをか況んやであります。

現代思想 2017年2月臨時増刊号 総特集◎神道を考える

現代思想 2017年2月臨時増刊号 総特集◎神道を考える

　パラパラとめくってみたんですが、やっぱり難しそうで、逡巡してしまいました。

あれもこれも

　本マグロも、鰻もそうなんだけれど、どんどん資源が枯渇の方向へいっていて、今後本当に禁漁にしなかったらこの地球上から亡くなっていってしまうという話を聴いているんだけれど、それでも食べたくなるし、こんな雰囲気なんだからまだ大丈夫じゃねぇの？という気になるよねぇ。
　しかし、鰻に関していうと稚魚のマーケットというものが全くの話、非社会的構成員たち、つまりヤクザのことですが、彼らによって牛耳られているというのを聴くとやっぱりこの国ってのはおかしなことになっちゃってんだなぁという気がしますよねぇ。つまり、鰻の高値ってのは資源の枯渇が勿論根底にあって、そこに目をつけたヤクザによってより深刻な状況に置かれているということだってことなんですよね。
　ということは稚魚の全面的な禁漁という期間を長く設けたとしても、彼らによってむちゃくちゃにされてしまう、ということになるのでしょうか。どうしたらこれを防げるんだろうねぇ。きっと利権をやりくりする勢力によってなし崩しになってしまうということなんだろうか。

2016年12月30日のツイート